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摘要: 每个人是有人生轨道的,轨道之间暂时的相交就是缘分。

我们永远记住的是相遇时的温度


一切都在奔向他命定的地方。


这样说并不是迷信,一来很多事情回过头看,有一种卯榫恰合的精确感,二来仔细想想不是吗?


前两天,和朋友一起吃饭,大人聊大人的,孩子们凑在一起沉浸在他们的二次元,完全是两个世界的事。


刚中考完,大人们很自然地聊起孩子,对自家的、别人家的孩子各有点评。其中一个家长说其实孩子的优秀与否吧,是上辈子的福报,说完不置可否地笑了笑。


席间,我对孩子们中考成功表示祝贺,不自觉地托大,有点教导的口气。那个家长又说了,别看他们才14、5岁,其实什么都明白了,他们有他们的主意,他们假装听是给我们面子,没准在笑我们傻。


我对那位家长说的孩子优秀与否是上辈子的福报很有触动。


其实,人在生活中稍加注意,很容易产生哲学和宗教情怀。譬如,有一个朋友以往爱吃螃蟹,但有一次蒸螃蟹的时候,螃蟹拼命往外爬,他突然产生同理心,觉得蒸笼是地狱。此后再也不吃螃蟹了。


如果再深入思考,为何螃蟹不是我,我不是螃蟹?这就更不是一天两天能说清的问题。


人和螃蟹之间有这种差别巨大的鸿沟,其实人和人之间也有各种鸿沟。


我看过一个励志的纪录片,一个东北的女士,从小生下来就脑瘫不能走路,但也想自食其力。她创造了一个奇迹,雇佣一个身强力壮的女孩,整天抱着她满世界奔走做粮食生意,做的很大很成功,成了一个著名企业家。当记者问她对爱情和婚姻有没有憧憬时,她的眼里瞬间闪过一丝复杂的神情,看得出她是有期待的,嘴里却说出:“这个人吧,心比天高,命比纸薄......”


我瞬间产生了一种感觉,命运的手推着人到各种指定的方格,你以为海阔天空,其实是在给定的螺蛳壳里做道场。


其实,自古先哲们就担心人们陷入这种宿命论,怕引向消极的人生观。所以,弘扬《了凡四训》所倡导的精神,就是“人的善行能改变恶运。”否则,人不成了任由命运摆布的木头人,流水线上的零件,被推到哪里,组装成什么身不由己。


但我不信一个盲人通过修行能复明,一个脑瘫通过修行能象正常人那样满地跑。为此请教过一个研修国学的,问他为什么我见过有人做了一辈子好事,我就没见过他做过坏事的人不得善终?他说,大命变的空间很小,小运可以微调,他的大命太差,有孽缘和宿债吧。我听了悻悻然,这何时是了?


暂且不说这么玄的事。我们仔细观察周边的人,每人似乎都行进在一条看不见的轨道上,最终到达他命定的地方。


譬如,我见过修行的人,他们与人为善,处处结善缘,到处种花。也见过那种秉持人生就是你死我活,你得我失的信条,到处撕咬种刺的人。


多年下来,也没见变化,种花的还是种花,种刺的还是种刺。


值得欣慰的是,确实发现,大多数种花人的结局要好于种刺的。否则,无论从世俗还是宗教的角度,真的无法安置我们的良心和信心。


我们每个人是有人生轨道的,轨道之间暂时的相交就是缘分。为什么要惜缘?因为假如我和你的轨道平行,那就永远没有交集。即使有了交集,交集过后就是越来越远的背离。


但我们永远记住的是相遇时的温度。



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